הקהילה שלנו

יקיריי, הפרשה הקודמת הסתיימה בחזרה המאוכזבת של משה מפרעה ובני ישראל ובטענתו לה`: למה הרעות לעם הזה? למה זה שלחתני?" פרשתנו פותחת בתשובת הקב"ה לשאלת משה ובהבטחה לקיום ברית האבות; בהמשך מפרטת הפרשה את שושלת משה ואהרון בשבט לוי; הקב"ה מורה למשה לשתף את אהרון שיהיה לו לפה; משה ואהרון מציגים לפרעה את מופת התנין שלבסוף לא עושה על פרעה רושם; מכאן מתחילים עשרת המכות שאת חלקן נקרא השבת וחלקן בשבת הבאה, הפעם נקרא על מכות : דם, צפרדע, כינים, ערוב, דבר שחין וברד; בשבוע הבא נסיים במכות האחרונות שבאו על פרעה ומצרים; על כך ועוד בפרשה שלפנינו. הפרשה מספרת על התולדות של עם ישראל: הפרשה כותבת: "אלֶה, רָאשֵּי בֵּית אֲבֹתָם: *בנֵּי רְאובֵּן בכֹר יִשרָאֵּל*, חֲנֹוךְ ופַלוא חֶצְרֹן וְכַרְמִי אֵּלֶה, מִשְפְחֹת רְאובֵּן *ובְנֵּי שִמְעֹון*, יְמואֵּל וְיָמִין וְאֹהַד וְיָכִין וְצֹחַר, וְשָאול, בֶן הַכנַעֲנִית; אּלֶה, מִשְפְחֹת שִמְעֹון.*וְאֵּלֶה שְמֹות בנֵּי לֵּוִי*, לְתֹלְדֹתָם גֵּרְשֹון, וקְהָת ומְרָרִי; ושְנֵּי חַיי לֵּוִי, שֶבַע ושְלֹשִים ומְאַת שָנָה. אומר השל"ה הקדוש: למה יש הבדל בפתיח בין ילדי ראובן ושמעון מול הפתיח של ילדי לוי? אצל ראובן ואצל שמעון כתוב "בני ראובן" ובני שמעון ואצל לוי התווספה המילה *"שמות"* מה הטעם לשינוי ? אלא, שלוי נתן לילדיו שמות המשדרים הזדהות עם הקושי במצרים גרשון חיי גר, קהת קהו שיניו מהשיעבוד, ומררי מרירות הגלות. צריכים לזכור כי לשבט לוי היה לכאורה פטור מלא מעבודות פרך. היה לשבט סוג-של אוטונומיה במצרים והם לא היו משועבדים. ובכל זאת כאות הזדהות לוי "המשוחרר" נתן לילדיו שמות המאפיינים את קושי שעבוד מצרים. ולכן כתוב את המילה *"שמות בני לוי"* כי המילה שמות מבטא את העניין של קריאת השם על שם משהו או מישהו...כאות הזדהות ולהרגיש שייך למישהו או משהו. מה זה בא ללמדנו? *הזדהות*. כשאחיך או חברך במצוקה ואתה לא יכול לסייע לו, לפחות תזדהה עם הקושי שלו. זה נכון לא רק בשיעבוד מצרים זה נכון גם כאן והיום. אנחנו עדים לאוכלוסיות חלשות, לחברים עם קשיים בחברה ובקהילה . אם אנחנו יכולים להושיט יד ולסייע עדיף. ואם לא לפחות להזדהות עם מצוקתם ולא להשאיר את העניין בגדר שזאת בעיה שלהם, נכון שבעתיים בצורך להזדהות במצוקות גם בתא המשפחתי כששומעים מצוקה גדולה או קטנה לפני שמציעים פתרון להקשיב ולהזדהות עם המצוקה. ויהי רצון שנדע לכוון את עצמינו לדעת להקשיב יותר לזולת ולהיות מאלה העוזרים לחברה ולקהילה ונהיה תמיד מהנותנים ולא מהמקבלים. שבת שלום -באהבה השבת שבת מברכים חודש שבט-ראש חודש ביום שני. לאחר מנחה אומרים "ברכי נפשי"

יחיאל

בשבח והודיה לה` יתברך לאחר מאמצים מרובים הוקם השנה מוקד צמי"ד במינהל הנותן מענה לילדים ומשפחות עם צרכים מיוחדים בכל הגילאים ובמכלול תחומים: פנאי, קהילה והעצמה.

 

מצורף קובץ pdf עם הפרטים המלאים.