יקיריי, לאחר תום עשרת מכות מצרים ובשורת חג המצות פרשתנו פותחת ביציאת מצרים שמתחילה עם המלכודת שהקב"ה מתכנן על רודפי מצרים; בני ישראל מתבלבלים ונלחצים ; קריעת ים סוף וטביעת המצרים; בני ישראל שרים את שירת הים; ניסיון המים במרה; בני ישראל מקבלים את ה "מן" מן השמים; בני ישראל מלינים על משה ומבקשים מים ברפידים; הפרשה מסתיימת במלחמת עמלק המתנהלת בצורה ניסית; על כך ועוד בפרשה שלפנינו. הפרשה מתחילה : " וַיְהִי בשַלַח פַרְעֹה אֶת הָעָם, וְלֹא נָחָם אלֹקים דרֶךְ אֶרֶץ פְלִשְתים, כי - קָרֹוב הוא: כי אָמַר אלֹקים, פֶן יִנחֵם הָעָם ברְאֹתָם מִלְחָמָה וְשָבו - מִצְרָיְמָה" רש"י מפרש: "פן ינחם"- יחשבו מחשבה על שיצאו ויתנו לב לשוב. "כי קרוב הוא" ונוח לשוב באותו הדרך למצרים .... ספורנו מפרש: "כי קרוב הוא "-מפני שהיה אותו הדרך וסופו קרוב למצרים, וירבו עוברי דרך שם ומגידים משם למצרים וממצרים לשם: והנה "בראותם מלחמה" בשמעם שיכין פרעה את עצמו לרדוף אחריהם עם כל חילו ינחם העם בלי ספק מיראת מלחמתם וישובו -למצרים, ולפיכך הסיבם אל דרך לא עבר בה איש: העם בורחים ממצרים מעבדות לחירות, למה חשוב למשה להוליכם בדרך לא שגרתית, בדרך הארוכה יותר? עונה רש"י כדי שלא תהיה להם אופציה קלה לחזור. הספורנו אומר כי היה סוג של דרך ראשית ומוכרת בין מצרים לפלישתים דרך עם תעבורה מתמדת ומי שהיה רוצה לחזור למצרים עולה על הדרך ובקלות מוצא את דרכו חזרה למצרים, לא כן בדרך המדבר,הדרך הלא מוכרת ולא פעילה ניתן לנווט בה רק עם עמוד הענן או עם מכשיר גי פי אס שלא היה בנמצא אבל נשאלת השאלה מדוע לחסום את אופציית הבריחה, הרי בשעת יציאת מצרים האופציה הזו לא הייתה על הפרק. כולם ביקשו רק לברוח ממצרים ולא לחזור. התשובה לכך היא שבשעה שרוצים להיגמל ממשהו מסויים אזי עושים איזה מעשה בלתי הפיך. כדי שלא ניתן יהיה באיזה שהוא מצב לחזור למצב הראשוני מלפני תהליך הגמילה . איזה הורה לא עבר עם ילדיו את טקס זריקת המוצץ ? אומרים לילד "יותר אין מוצץ" .וזורקים אותו מעיני התינוק זה נכון גם למי שרוצה להיגמל מעישון, הוא זורק או שורף את כל שיירי הסיגריות שנותרו לו בבית. אם חלילה ישמור משהו לשעת חירום לא תהיה גמילה [ניתן לשאול ברטורנו המקום שגומלים אנשים מסמים] , גם עם ישראל, עם של עבדים נולדו לסדר יום של -עבדות פרך ופתאום גומלים אותם מזה ולוקחים אותם למסע במדבר. הם לא מכירים מציאות כזו ולא יודעים להתנהל בה. מעולם לא יצאו אפילו לטיול שנתי בהרי הכרמל, אז איך יצאו למסע ארוך במדבר? מי שתהיה לו אופציה יחליט להמיר סבל מוכר מסבל שאינו מוכר וישוב לעבדות מצרים מרצון. את הסבל הזה הם כבר מכירים היטב. ולכן משה מוציא את בני ישראל למסע שאין חזרה ממנו ובטח שלא בקלות ולכן הוא מונע מהם כל אופציה של חזרה אחורה , יהי רצון שנפנים ונלמד שכדי להתרחק מדברים רעים עלינו להוציאם לחלטין מהאלקסיקון ובכך לא תהיה האופציה לחזור אליהם ולוואי ונזכה להתעלות מעלה מעלה אמן כן יהי רצון !. שבת שלום –באהבה לאחר מנחה אומרים "ברכי נפשי" ביום שני ט"ו בשבט ראש השנה לאילנות יחיאל
